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大隐隐于市，低调的金銮殿——徽州汪氏家庙
一生痴绝处，无梦到徽州。约一人，坐上凌晨三点的火车，从繁华的金陵城穿越到魂牵梦萦的古徽州大地。下了车，天还飘着蒙蒙冬雨。草草的在车站前的小门市部吃过一碗热腾腾的面条后，打一辆出租车，直奔呈坎古民居。吃过午饭，问好路线，继续和同伴走起，去潜口民宅。或许是因为淡季又赶上下雨，一路上人不是很多，也难得会有这种惬意的雨中漫步。因为事先计划好了路线所以并没有在潜口住宿的打算，参观过后便开始沿路寻找传说中的公交车站，我们要去另一个目的地唐模。走着走着，道路左边的路口便出现了一座古建筑，出于对徽州建筑的喜爱，便不顾风雨，也不怕赶不到唐模，决定在这里逗留片刻。起初，并没有事先做好攻略，路边突然出现的这一座古建筑完全是出乎我的意料，然而高大的牌坊已经足够彰显它的不凡。不管太多，只好先留下影像，再回去研究。当我把金紫祠三个字输入百度后，才得知这是被古徽州地区人们奉为太阳菩萨的汪华大帝的庙宇，同时也是汪氏家庙。因为之前看过关于徽州和徽商的纪录片，所以对于汪华还是有些印象。隋末天下大乱，汪华为保境安民，起兵统领了歙州、宣州、杭州、饶州、睦洲、婺州六州，建立吴国，自称吴王。实施仁政，吴国境内百姓安居乐业，在群雄争霸、战火纷飞的年代，吴国安宁祥和。武德四年，汪华审时度势，说服文臣武将，主动放弃王位，率土归唐，从而成为唐朝大臣。官拜歙州都督、越国公。徽州人因为由衷崇爱这位乡土伟人，从而为其庙宇祭祀、行祠社屋遍布，并被尊为徽州地方神。“生为忠臣,死为名神”,既成神圣,关于汪公的种种显灵救人神话从此派生出来。至今在古徽州当地仍有流传几百年的民俗活动“抬汪公”借以表达崇仁向善、祈福祛灾的美好愿望。而金紫祠建筑本身也具有很高的历史价值。作为汪氏宗祠，金紫祠因始祖汪叔敖被朝廷赠封为“金紫光禄大夫”而得名，又因建筑布局和特征部分仿造北京故宫太和殿，亦称“金銮殿”。是目前发现的古徽州境内最大的祠堂。文革十年浩劫，金紫祠遭到破坏，并一度成为粮库。2012年政府出资三千多万对其进行修复，修复后的古祠基本保留了明万历时的扩建风貌，形制恢宏，气势不凡，古朴宏大，构架俱佳;鳞次错落，清扬悠远，犹如行云流水一般，金紫祠整体上极富层次韵律，里面的雕刻也一改常见的清新柔美，都是极尽规整大气，让人叹为观止。其建筑融合了皇家宫殿风格与徽派艺术形态，形制完备，建造技艺精湛，形成了独特的建筑群，具有极高的历史、科学、艺术和旅游价值，是徽州明代祠堂建筑的杰出代表之一。对于喜爱古建筑和历史的人来说这是一座艺术文化瑰宝，实在不容错过。隐匿于闹市，金紫祠更有一份难得的从容风度。
地址：黄山市徽州区潜口镇
食宿：潜口镇有众多家庭旅馆和民宿，可以自行选择，吃饭的餐馆也是相当多的。
