亲爱的游客朋友，欢迎您来到牛街礼拜寺，您现在所在地方是牛街，也就是俗称的回民街的中心，而您眼前的则是北京市最古老和最著名的清真寺之一。 整座牛街礼拜寺内院落古朴工整，建筑古色古香，即便是在闹市中，仍旧显得格外清净。在这里，您将有机会参观金碧辉煌的礼拜大殿，看回族穆斯林们虔诚肃穆的礼拜场面，感受浓厚的宗教文化氛围。 牛街礼拜寺作为回族伊斯兰建筑，居北京四大清真寺之首。而更值得一提的是，牛街清真寺的总平面布局也很有特点。寺在牛街东侧，大殿必须坐西向东，入口就只能设在殿的后面了。寺门以望月楼代替，楼前有木牌楼三间，隔街为照壁，以强调入口的存在。 得益于所处的北京以及其深厚的历史文化底蕴，牛街礼拜寺有着极为悠久的历史，它始建于辽代统和十四年（北宋至道二年），历代以来也经过了多次修缮和扩建。当时，一名名叫纳苏鲁丁的阿拉伯学者来到北京，创建了这座清真寺庙，到了明朝成化十年，由于此地政治地位的上身，得到了皇帝的注意，因此奉敕（chì）赐名为“礼拜寺”。之后这座清真寺又经过了历代的不断翻修和扩建，才形成了今天这样宏伟壮观的古建筑群体。早在唐代，牛街清真寺还未修建之前，中亚的商人就陆陆续续地通过丝绸之路，跋山涉水不远万里来到中国经商，他们之中的一些人久居中国，也就是中国最早的回民群体——“回回”。但是回民在中国的发展壮大则要“归功”于成吉思汗和他的蒙古骑兵们。12世纪末，成吉思汗两次向西侵略，占领了许多的伊斯兰国家，除了施行一贯的烧杀政策之外，他们还俘虏了大量的穆斯林回来。成吉思汗明白，自己的帝国战争需要大量的人力来扩充军队，于是他将俘虏的数十万的穆斯林编入了蒙古军队，驱使他们去实现自己的“帝国梦”。但是，由于虔诚的信仰和故土情结，这些被迫背井离乡的穆斯林们并没有忘记自己的根。半个多世纪以后，忽必烈修建了大都城，并下令各军就地落户之后，这些穆斯林随着蒙古军队开进了大都城，开始在北京城内定居。而作为穆斯林，清真寺则是他们生活中不可缺少的一部分，至此，牛街上的清真寺才开始热闹起来。 牛街清真寺占地六千多平方米，其建筑和布局是典型的汉族古代宫殿式和阿拉伯式相结合的产物。整座清真寺的建筑框架均采用的是汉族的木结构，但在主要建筑物的细部装饰上，却带有浓厚的伊斯兰风格，形成了独特的中国式伊斯兰建筑。清真寺经过明清两代的不断扩建、修整，才形成了今天的规模。明朝弘治九年，在主体礼拜殿的东面接出一座大殿，到了康熙年间，又给礼拜殿接出了三间抱厅，使寺内的建筑布局更加紧凑，搭配更加合理，形成了一个比较完整的建筑群。清真寺修缮完毕之后，康熙皇帝赐了一块“敕赐礼拜寺”的牌匾，至今仍保存在寺内。现在的牛街清真寺，院落纵深约有一百多米，园内包含有十几座建筑，其中礼拜大殿、望月楼、碑亭、陈列室、商店等应有尽有，您进入后步行即可参观大多数地方。但值得注意的是，这里有部分的殿堂和设施并不对非穆斯林的游客开放，不过您还是可以在殿堂的门口观望外部建筑，幸运的话随着殿门的开合还可以一睹内部风光。

景区内部景点：

邦克楼、北讲堂、北碑楼、北京市牛街礼拜寺、大铜锅、大影壁、礼拜大殿、南讲堂、南碑亭、清真女寺、筛海坟、望月楼

景区开放时间：

全天

景点评级：A